-La posible extradición del director de cine Román Polanski para que sea juzgado es una cuestión a matrizar.

-La matización es que quien ha cometido un delito debe cumplir la sanción establecida en la ley. ¿O no?

-Hay circunstancias especiales.

-La única circunstancia atenuantes es que es un hombre rico y famoso.

-No es tan simple como eso. Ha pasado mucho tiempo. Ahora Polanski es una persona muy distinta. Tiene setenta y no sé cuantos años.

-Además la víctima le ha perdonado.

-Más que perdonarlo, lo que ha dicho es que la dejen en paz con ese tema. Que ya ha sufrido bastante.

-El trauma que sufrió con trece años fue terrible.

-Además, ha estado huyendo de Estados Unidos para que no se le aplicara la ley.

-Como tiene los abogados más caros, hasta ahora lo ha conseguido.

-A ver si ahora se le termina el chollo.

-Menudo lío ha armado el Zapa con la foto de sus hijas.

-Te puntualizo inmediatamente. No ha sido Zapatero el que ha organizado el lío. Han sido los medios de comunicación.

-Ya estamos con el recurso de echar la culpa a los medios de comunicación.

-Las niñas son niñas. Así que la culpa es de Zapa y su mujer.

-Zapatero y su mujer hacen muy bien en no permitir que sus hijas sean pasto de las revistas del corazón y todos esos periodistas que entran sin escrúpulo en la intimidad de las personas.

-Un poco de calma. Si Zapa no quiere que salgan en las fotos, que no lleve a sus niñas a lugares públicos y con personales públicos.

-¿A quién se le ocurre llevar a las hijas al viaje oficial y sacar unas fotos con Obama y su mujer, para después pedir que la quiten?

-Desde luego, han hecho ridículo. Me refiero a Zapa y su mujer.

-Lo patético es la manera de vestir de las niñas.

-Son muy libres de vestir como quieran. Si les gusta el estilo gótico, tienen su derecho a llevarlo.

-Del mismo modo que yo tengo derecho a opinar que tienen un aspecto patético. ¿O no?

-Yo diría más. Es evidente que Zapa y su mujer están educando muy mal a esas niñas mimadas y consentidas.

-Venga. No te pases.

-Han dado una imagen muy mala como representantes de al juventud española.

-No representan a la juventud española.

-Afortunadamente.

-Existe una mano negra que se quiere cargar las típicas y tradicionales sociedades gastronómicas, que han sobrevivido a las inclemencias del tiempo durante siglos..

-¿Ya estás llorando otra vez?

-Yo sigo considerándolas una afrenta machista contra las mujeres, por no dejarnos entrar.

-Con afrenta machista o sin afrenta machista, ya no van a ser lo que han sido.

–Yo hace mucho tiempo que no voy a mi sociedad. Estoy pensando en borrarme y dejar de pagar la cuota.

-La puntilla va a ser lo del tabaco. Eso no se va a poder superar.

-Yo sin el café, copa y puro, no soy nadie.

-Si no se va a poder fumar, que vaya al txoko la ministra esa de sanidad, que lo prohíbe todo.

-A mí, me han amargado la vida. Seguro que me va a salir una úlcera de estómago.

-Pues eso es peor que fumar.

-No me digas que esa definición se te ha ocurrido a ti.

-No se me ha ocurrido a mí. Pero me gusta.

-Es una frase del escritor Bernardo Atxaga.

-¡Buena persona!

-Ayer participó en un diálogo público con el filósofo Daniel Innerarity sobre ‘Comprender, sospechas, criticar’.

-Hablaron principalmente sobre la crítica. Los dos insistieron en que el mundo actual es muy crítico. Todo se critica por todos y, por lo tanto, la crítica vale poco.

-Yo diría lo contrario. Este mundo lo acepta todo sin criticar. Estamos en una sociedad sumisa.

-Vayamos al grano. En un momento dado, Atxaga dijo que, en los medios de comunicación, se vierten muchas críticas, que cada uno va y dice lo que quiere. Entonces, fue cuando puso el símil ese del urinario. Dijo que desde hacía tiempo creía que los medios de comunicación le parecen evacuatorios. Tú llegas allí, evacuas y te vas.

-¿Por qué no utiliza los verbos cagar y mear?

-Hombre. Bernardo es un tipo culto y educado.

-A mí me parecían más apropiados para hablar de los medios de comunicación.

-Mira que hay revoluciones bonitas, pero ésta del ramadán, me parece especialmente entrañable.

-Yo me sigo quedando con la revolución del clavel. Soy muy romántica.

-Además, es muy pacífica y muy fácil de realizar. Te vas a un parque público en un país musulmán, extiendes el mantel en la hierba y sacas un trozo de pan, un poco de queso, galletas, pastelitos.

-Puestos así, yo sacaría también chorizo.

-Ten en cuenta que es un país musulmán.

-Pero si vamos a hacer una revolución, hagámosla ya con chorizo.

-Y un poquito de vino.

-Por lo menos, con cava.

-¡Qué frívolos sois! Yo deseaba destacar la valentía de unas jóvenes, sobre todo son mujeres, que están haciendo frente a las dictaduras religiosas en los países musulmanes y han cogido como símbolo la obligación religiosa de ayunar durante el mes del ramadán.

-La policía les puede dar caña. Hay un artículo del código penal en esos países que permite encarcelar a los que coman públicamente durante ese mes.

-Eso es una dictadura como dios manda, nunca mejor dicho.

-Estoy contenta, por que hemos encontrado una nueva función a la comida. También sirve para hacer la revolución.