David Barbero

-Apuntad o retened estas expresiones: Denuncia implacable, Humor irreverente, desparpajo, desfachatez, critica social, burla, mala leche, compromiso proletario, comedia ácida, retranca gallega, feminismo de clase o ironía directa.

-Todas ellas se pueden aplicar al espectáculo al que he asistido esta tarde en el teatro Barakaldo. Lleva el título de ‘Las que limpian’. Es una producción de la muy original compañía teatral A panadaría y del Centro dramático nacional de Madrid.

-Intervienen, y lo hacen todo, tres actrices, componentes de la citada compañía teatral gallega: Areta Bolado, Noelia Castro y Ailen Kendelman. Además de interpretes, son las autoras, las directoras, compositoras de la música y artesanas de casi todo el resto de actividades.

-Lo que se suele llamar el contenido de la pieza es la denuncia de la opresiva  situación laboral en que se ven  obligadas a trabajar las limpiadoras de piso en los hoteles, con salarios miserables y horarios laborales larguísimos.

-Esta denuncia está planeada como una sátira directa e implacable. Está llena de humor. Y su intención social resulta más que evidente. En este punto concreto, es donde cabria colocar todas las expresiones enumeradas al principio. E incluso alguna más.

-Queda así claro que, siendo el humor y la denuncia los objetivos prioritarios, teatralmente tanto la fineza en el léxico como la exquisitez de los movimientos o la verosimilitud del argumento o el ritmo o la no reiteración o el avance en el discurso son ‘valores’ subordinados y, por lo tanto, poco atendidos.

-De lo que sí que dejan constancia las tres teatreras todo terreno es de su agilidad interpretativa, su dominio sobre el escenario, su ingenio, sus capacidades cómicas y su complicidad con el público. Además, claro, de su valentía y solidaridad para plantear públicamente semejante denuncia, que han sido recompensadas, en el Teatro Barakaldo, con un unánime y caluroso aplauso.

-No es éste el primer ‘lío’ teatral de denuncia social que ha protagonizado esta compañía gallega de A Panadaría, en los diez años de actividad que están cumpliendo ahora, a la vez que mantienen una actitud marcadamente feminista y reivindicativa. Comenzaron con el espectáculo ‘¡Pan! ¡Pan!’ que arrasó en premios y representaciones por toda Galicia.

-Otro muy notable éxito suyo ha sido ‘Elisa y Marcela’, sobre el primer matrimonio documentado en España de dos personas del mismo sexo. Tuvo una larga y aplaudida gira por todo el estado. Posteriormente, fue llanada al cine con el mismo título.

-Escénicamente también tienen ya un ‘método’ propio. Suelen prescindir de la escenografía y de los decorados. Utilizan efectos sonoros digitales,. Los sonidos son producidos vocalmente por las propias actrices y se van intercambiando los personajes durante la representación.

-Con todas estas referencias, creo que es recomendable colocar en el disco duro mental la advertencia de no dejar pasar la próxima visita de A Panadaría.

David Barbero

-Tras asistir esta tarde a la representación de ‘Las que fueron silencio’, que se ha estrenado este fin de semana en el Teatro Arriaga de Bilbao, sigo decidiendo si se debe definir como un homenaje a las mujeres que fueron silenciadas y maltratadas durante la guerra y la dictadura, franquista o si es  una denuncia de esas injustificables agresiones. Creo que esta obra reúne ambas consideraciones.

-Las protagonistas  son cinco mujeres que fueron encarceladas durante el comienzo esa brutal dictadura. Se exponen las torturas, las humillaciones recibidas, los maltratos sufridos, las vejaciones a que fueron sometidas y sus asesinatos. Eran mujeres vascas. También son símbolos representativos de un numero muy elevado de mujeres de diversas geografías que sufrieron las mismas agresiones y violencias.

-La denuncia y el homenaje están perfectamente justificados, a pesar de tiempo trascurrido ,y son muy oportunos precisamente en estas fechas.

-Teatralmente, quizá sea preciso decir que el texto está dibujado con trazos muy gruesos, sin originalidad, quizá escrito con palabras tan repetidas que han perdido fuerza. Los personajes puede que sean monolíticos, sin desarrollo psicológico. Quizá la acción dramática queda oscurecida en la reiteración de un mismo discurso.

-El director Javier Hernández Simón, con su experiencia y calidad, plantea el montaje dando consistencia a los diferentes momentos, proporcionando actividad, poniendo énfasis en las emociones, desarrollando incluso juegos estéticos con movimientos y actitudes dinamizadoras, para compensar las debilidades aludidas.

-Ese mismo esfuerzo y esa entrega total son compartidas y ejercitadas por los intérpretes en todos los momentos de la representación. Los cinco  personajes femeninos de las victimas son encarnados con fuerza y credibilidad por las actrices Itxaso Gil, Irene Bau, Itxaso González, Vene Herrero y Lucía Lasarte. La siniestra monja corre a cago de Nagore Navarro. Los actores Gabriel Ocina y Unai Izquierdo, completan el reparto encarnando personajes masculinos del sacerdote y el brutal director de la cárcel. Es de justicia destacar su trabajo y su meritorio esfuerzo en la encarnación de sus difíciles personajes.

-El mismo reconocimiento merecen Gorka Martín, como escenógrafo; Betitxe Saitua, en el vestuario; Alaine Arzoz, en la iluminación, Álvaro Renedo, en el espacio sonoro, y el resto de los participantes.

-Resulta también de justicia valorar la positiva actitud del numeroso público, por la atención durante el desarrollo de la obra y el entusiasta aplauso al finalizar.

David Barbero

-La representación de ‘La voluntad de creer’ de Pablo Messiez esta tarde-noche en el Teatro Barakaldo ha sido una nueva demostracción de que las piezas creadas por este autor y director son especiales y diferentes en muchos aspectos. De modo especial, por el impacto emocional que producen intencionadamente en el espectador.

-He comenzado utilizando la palabra ‘representación’. Ha sido un error. Lo que escribe, lo que dirige, lo que ‘hace’ Messiez no es eso. No se representa, ni se escucha, ni se ve desde el patio de butacas.

-Messiez te obliga a una inmersión. Una fascinación. Quizá una abducción. Desde el principio, te transporta, te saca de tus esquemas mentales y emocionales. Te hace pensar y sentir con otros criterios y a través de otras coordenadas.

-Incluso, lo hace antes del principio. Cuando tú entras en el teatro, sus actores ya están actuando. Así te encuentra con las defensas desactivadas y logra más fácilmente llevarte a su terreno. Una vez que  te ha enganchado, ya no te suelta. Yo llevo ya en casa un rato. Pero me sigue martilleando dentro la dichosa ‘voluntad de creer’.

-No se limita al juego teatral estético que se mueve dentro de los códigos escénicos establecidos. Messiez lo plantea como una aventura en la que hay que participar e implicarse. No sé si lo haces voluntariamente o te lleva de la oreja sin que tú lo notes. Me viene a la mente el concepto activo de ‘catarsis’ que ya utilizaban los clásicos griegos para expresar la transformación interior que se experimenta en esos ritos.

-El título de ‘La voluntad de creer’ lo toma el autor y director de la película ‘Ordet’ de Carl Theodor Breyer, que a su vez lo había sacado de la pieza teatral ‘La palabra’ de Kaj Munk. Ya situado en un discurso alejado de la habitual lógica aristotélica, te hace caminar por una reflexión emocional, íntima y profunda. Introduce en tí la dicotomía y, a la vez, necesidad de la voluntad de la fe. La exigencia activa de ambas para lograr la verosimilitud, la fascinación, la atracción, la inmersión, a la que hemos aludido antes, como objetivo de esta experiencia teatral. Parece que comienza por la religión. Parece también que se detiene en la metáfora de la mentira y del teatro. Pero llega más allá hasta las entrañas mismas de la vida.

-Para lograr todo esto, Messiez cuida, atiende y mima todos los detalles, hasta los más insignificantes. Por supuesto, las palabras. También los gestos, los movimientos, la luces, las sombras. La creación de ambientes es, desde luego, un aspecto fundamental. Y lo es el espacio escénico. Y la iluminación. Y la evolución del vestuario. Junto a la parte visual, la sonora debe estar al mismo nivel e idéntica meticulosidad.

-Después de destacar todo esto, puede resultar redundante insistir en el cuidado que pone en la selección de los intérpretes. Y una vez  seleccionados, el meticuloso trabajo que realiza con cada uno. La exigencia. Lo mucho que ellas y ellos deben aportar. Ya hemos indicado que no se trata de representar. Les obliga también a ellos a ir más allá. Cuida mucho la relación con el público. Con cada espectador. La transmisión de emociones. La comunicación.

-Es obligado citar a todos y destacar su extraordinario: Marina Fantini, Rebeca Hernando, María Jáimez, José Juan Rodríguez, Iñigo R. Claro y Mikele Urroz.

-La misma injusticia se haría si no se citara al mal llamado equipo técnico. El espacio escénico es creación de  Max Graenzel. La iluminación, del muy reconocido Carlos Marquerie.  Del sonido, se ha encargado Iñaki Ruiz Maeso. Y el vestuario ha sido realizado por Cecilia Molano.

-Después de escribir todo esto, tras asistir a la ‘inmersión’ de ‘La voluntad de creer’ en el Teatro Barakaldo, estoy convencido que he sido incapaz de haceros ver lo que ha significado  trabajo de Pablo Messiez, esta tarde sobre el escenario del Teatro Barakaldo.

-Vuelvo a deciros que ‘la voluntad de creer’ me sigue golpeando dentro.

David Barbero

-Acabo de ver en el palacio Euskalduna de Bilbao y dentro del festival Música-Música, la representación de la mini ópera ‘El teléfono:L’amour a trois’. Adelantaré mi buena impresión y mi valoración positiva de su montaje en la búsqueda de nuevos caminos para las representaciones operísticas.

-Intencionadamente, he aludido a la representación y al montaje. La endeblez del argumento y las limitaciones musicales, ambas del italoamericano Gian Carlo Melotti, son generalmente atribuidas a ser primerizas, ligeras y de escasa ambición.

-Es muy posible que estas debilidades den todavía más mérito a la originalidad, la sorpresa, la modernidad y la valentía de la puesta en escena, la escenografía y también en la programación de este espectáculo.

-La programación de la ópera ‘El teléfono’ dentro del festival Música-Música’ de Bilbao tiene ya numerosos alicientes. Es la primera vez que se presenta una opera en este festival. Otro valor es haber elegido una composición moderna dentro de los criterios operísticos. Además, trata un tema de absoluta actualidad, incluso mayor que en el momento que fue compuesta.

-La incorporación de la ópera en la muy intensa y variada programación de Música-Música es una muestra de su propósito, mejorado año tras año, de convertir este festival en una fiesta sonora total. Este año, con el titulo genérico de ‘Notac & Letrac’ se ha tomado como objetivo el dialogo de compositores y escritores de diversas épocas y estilos, contrastando, a la vez. la diversidad y la unidad de todas las artes.

-Esta ópera, cómo se sugiere en el título, hace referencia a la adicción al teléfono que ya existía hace casi ocho décadas y ahora se ha convertido en pandemia. Es una pieza de carácter cómico en un acto. Tiene como protagonistas a una pareja cuyas relaciones sentimentales se ven afectadas por el abuso de ese dichoso aparato.

-En esta ocasión, la dirección musical ha correspondido a Iván Martín. Los protagonistas han sido la soprano Ruth Gómez y el barítono Jan Antem, que han estado acompañados instrumentalmente por el Ensamble Galdós. Todos han realizado un trabajo muy meritorio, que ha sido reconocido con cálidos aplausos por los asistentes.

-La dirección de María Goiricelaya ha puesto especial énfasis en acercar esta ópera a la actualidad y al público de este momento. De modo más concreto a los jóvenes. Ha prestado una cuidada atención a crear un espacio escénico contemporáneo y cercano, así como al movimiento interpretativo. Con el apoyo del muy reconocido escenógrafo José Luis Raymond, ha convertido todo el teatro, incluido el escenario y el patio de butacas, en un inmenso gimnasio. Ha planteado la acción mientras los clientes realizaban sus ejercicios.

-Ese original e innovador planteamiento ha proporcionado al espectáculo operístico una cualidad de cercanía, de actualidad, eliminando las habituales rigideces, distanciamientos e inmovilismos utilizados en ese género.

-Así que es merecido el reconocimiento de la originalidad, innovación, valentía y buen hacer de los citados María Goiricelaya, como directora escénica, José Luis Raymond, por la escenografía, Iker Olabe por el espacio sonoro, David Alkorta, por la iluminación y  Nerea Torrijos por el vestuario. También a los entrenadores y gimnastas participantes.

-Por los comentarios escuchados al terminar la representación, este montaje de ‘El teléfono’ ha sido muy bien recibido por los asistentes y por quienes buscan nuevos caminos en la representación de la ópera.

David Barbero

-Acabo de llegar a casa desde el Azkuna Zentroa de Bilbao. Allí he visto un espectáculo de difícil clasificación, para mí, titulado ‘One night al te golden bar’. Todavía se mantiene el impacto por la novedad y la sorpresa sorpresa de lo presenciado.

-Se trata de la ultima creación del andaluz Alberto Costés. Es una dramaturgo, director de escena y performer. Desarrolla un lenguaje artístico propio, sutil, atractivo y hasta seductor. Lo une a una escenificación en la que mezcla texto, movimiento, canción e interrelación con el público de forma llena también de sutileza e intención seductora en el mismo tono. Todos estos elementos van aderezados con una suave y a la vez provocativa libertad. Incluso sugiere un contenido teórico de reflexión a veces autobiográfica. Asimismo incorpora un sentido poético muy particular.

-En esta ocasión, presenta lo que llama una declaración (semi)cantada. Ya el título del espectáculo hace referencia a una canción del mítico grupo Mecano. Plantea la situación del encuentro ocasional de una pareja en un bar íntimo, misterioso y sugiere las relaciones que allí pueden nacer o desarrollarse.

-El espectáculo habla sobre la fragilidad del cuerpo que se halla en permanente tensión entre el discurso quuer y el amor romántico. Parte de la imagen de un ángel para, desde ella, plantear cuestiones como la masculinidad no habitual, la identidad interior, la contradicciones personales y las fragilidades mentales. Sin necesidad de una manifestación explícita, se trasmite la reivindicación de libertad y la denuncia de los reproches y las condenas.

-Ya desde el principio he aludido a la dificultad para clasificar y definir el espectáculo. Quizá en el intencionado apoyo sobre ese intencionado misterio y esa (sólo) aparente fragilidad puede basarse el sutil y, a la vez, potente atractivo de ‘One night at golden bar’ y también del propio Alberto Cortés, cada vez con más recursos expresivos.

-Sería una injusticia terminar el comentario sin valorar muy positivamente el muy cuidado ambiente sonoro y la ejecución musical, y al resto del llamado equipo técnico, que colaboran en la muy buena factura del espectáculo.